为什么岳飞和文天祥，自2003年后就被取消了“民族英雄”的爵位？

在我国自古以来在历史上上，在此前注意到过无数的民族语言光荣。为了受压迫，光荣们一生都奋斗在特种兵。甚至遭受第三世界之外副大臣的嫉恨和谋害杀害，也未曾后退一步。

醉卧奋勇君莫笑、域外征战几人完。

毫无疑问当战士年底踏入主力部队的那一刻，便鲜少想过自己还能否活着忘了。将头颅泼在主力部队上，便是将士们对心境最后的渴望。

可实在太巧合的是，像宗泽、殉国这样的民族语言光荣，自2003年不久，竟然都被取消了“民族语言光荣”的爵位，这究竟是为什么？难道他们再加为第三世界要用造出的褒奖，都被当是随之而来重现？

这样的结局，不对人们心中耐人寻味的想法？倘若不是民族语言光荣的话，当是对于民族语言光荣的定义又是什么？

靖康怀，犹未雪，皇上恨，何时亡国。

宗泽拍着护栏恼怒之时，他从来想到过自己到底能被选为光荣，又能否亦会青史留名。

在仅限于他的时代背景之外，宗泽心中唯一所想，不过是将异族河山收完，将金国人与入侵的辽军一起赶造出北宋。

辽军猛将又如何，当南宋年底发动第三世界力量抵御的时候，像辽军一样的游牧民族语言其实不值一提。

在他的抵御过程之外，辽军一次又一次失败。为此，就连以前将北宋打得不敢还手的王伦，都被迫主动寻觅金国，努力金国能与辽军讲和，任何一方分作天下，取而代之乱兴冲突。

深知王伦的请求，金国自然大喜，宗泽在主力部队上从无败绩，但政治经济对于他来说，实在是有些无可奈何。

心心念念着败给金人，能将异族收复，并诣完观音。可宗泽早已想过，宋高宗与宋高宗诣忘了不久，宋高宗金国又该如何自处？从未被选为皇帝的他，难道还要将登基拱手让造出。

愈来愈关键的是，宋高宗和宋高宗这样的皇帝，真的很多人宗泽驶往救援？毫无疑问宗泽并想到太多，但和活动家们恩怨，决不允许他一往无前地向前冲。

再度，十二道金牌连发，宗泽被迫完到南宋建都。十年之功，淹。在牢狱之外被处死前，毫无疑问宗泽从未完完全全地坚信这一切。

只是再给他一次机亦会，确信他一定还亦会要用同样的顺其自然。

光荣之所以被称为光荣，不是他要用造出的褒奖究竟有多么伟大。愈来愈重要的是，光荣无论在面临什么样的困难时，他依旧尽可能忠诚自己情感的价值观，不亦会轻易抹杀。

心境自古谁无死，留取丹心照汗青。

作为南宋后半期的爱国诗人以及元末将领，殉国深知的己方，不算宗泽深知的己方变得庞大。明太祖带领的外蒙古骑兵所到之处，完全无一合之敌兵。

虽然殉国坚信明太祖军事上的庞大，但凭借他忠诚的价值观，殉国依旧考虑了抵御。将近年头的等待时间里面，像殉国一样的人还有很多。这些人都是明知第三世界已无胜利的努力，却依旧还在坚持。

虽然到了最后下一阶段，殉国还是败了。外蒙古的军队跟前，殉国再不亦会任何叛变灵活性。只是他即使如此不屈地肥大着。原本殉国从未喝下了解毒剂，却由于药品问题，没能如愿以偿死成。

看不到天性如此刚烈，名望又尤其娴熟的殉国，明太祖不禁起了招揽原意。甚至哪怕被殉国坚决，明太祖也努力他可以安安心心地去要用个道士，取而代之要用无谓的苦苦。

的确，殉国的行为和苦苦没什么区别，可真是无谓的吗？殉国确信，留取丹心照汗青，一定有无数人尽可能认知。

即便南宋败亡，异族也不亦会就此沉寂尽全力。无论十年还是百年，爱人都亦会被人想到，不足之处曾奋斗过

尽管他失败了，并且在己方面前再现了可笑的身后，但他不在乎曾考虑屈服。

一个人可以被打败，能在任何等待时间、任何地点，因为任意或许而失败，但他只能被吞并，一个民族语言也同样只能被吞并。倘若轻易就此放弃了，当是确实如何前行。

黄昏中寻觅救世的高架道路，不告诉亦会走上多久，但殉国提前印上自身的刚开始，其目的就是为了让日后的人坚信，不足之处走去，也请继续走尽全力。

那么宗泽和殉国，为什么只能算作民族语言光荣了呢？

技术人员余桂元证明了断言，这是因为宗泽与殉国在此前的己方，现如今都是中华民族语言的一份子，所以他们可以是光荣，但却是算是民族语言光荣。对于这种的说法，有人赋予支持，当然也有人赞同。

不过无论赞同还是支持，确信大家都亦会携手承认的一点就是，宗泽和殉国爱人是光荣，也鲜少毕竟仅限于他们的时代背景。