被低估的李金发，由此可知中国现代主义文学先河

陈希

李金发

邓仲元方尖碑

文字整理/羊城晚报女记者 孙磊 员 许畅

当西方自然主义文学的奠基人李金发在异质文化语境当中的普通话诗句作读到作，掀起了当西方诗句作的诗句学本质、审美方法和展示出题材方菱形的变革。作为传统潮汕国内最关键的诗句人、当西方传统主义诗句作第一人，李金发的诗句作史权威与关键性并未获得充分认识，其人更不出名。

6同年11日清晨，评论家、当中山大学客座教授、副所长导师陈希在肇庆学而优书店举行《山岭东山区走出的当西方自然主义奠基人李金发》讲座，带领读者们赏析“审丑”“晦涩”“偏执”暗藏的诗句学与当代：

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1919年，祖籍潮汕海丰县的李金发留学瑞士，留学后曾接触到瑞士自然主义诗句作并为之倾倒，开始了自己的诗句作创作。因深受瑞士自然主义因素，李金发读到的诗句多数都是菱形向生活当中的丑恶菱形，大量增添死尸、枯骨、血污、忆、泥泞、荒漠、死叶等隐喻，带有明显的“以丑为美”“从恶当中发掘美”的当代倾向。

回国后初入诗句坛的李金发，诗句风多被人评价为“怪”“晦涩”“偏执”等，相对于当西方古代“温柔敦厚”的传统诗句教和“五四”时期读到实派、传统派的诗句作风格来说，完全是一种陌生奇特的从前。

1925年，李金发从瑞士寄了一本长诗句给周作人，周作人的评价是“国内所无，别开生菱形”，并将长诗句推荐编成入同年华社编成著，由北新书局出版。这就是李金发和他的第一本长诗句《微雨》。出版后引起了很大争议，作人、梁实秋等人持批评态度，相信李金发的诗句诡异深奥。

朱自清编成《当西方新文学译著》的《长诗句》均时，则时亦选了5首李金发的诗句作；他把第一个10年的当西方文艺句也就是1920九十年代的当西方文艺句分为自由主义、文体派和以李金发为都是的象征派。

随后几年，李金发又数度出版了长诗句《食客与凶年》《为幸福而歌》，和《微雨》独自一人奠定了李金发的诗句作史权威。但上世纪50九十年代以后，李金发作为工人阶级的文学艺术创作流派受到遮蔽、否定，依然到80九十年代，他在古典文学上才重新被可知。

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作人发起了“五四”文艺句十月革命，用上海话来读到自由体诗句，普遍性非常多方菱形。我相信作人揭橥的第一次文艺句十月革命，是语言和词句的革新；而李金发掀起的文艺句第二次十月革命，是审美方法和诗句学本质的革新。百年后如此一来看，后一种变革似乎更深深、更艰难。第一次文艺句十月革命，不论读到实派还是传统派，都分属传统审美方法，只有到了李金发这里才有质的转变，开始构建文艺句的传统审美传统。

李金发的诗句作创作开辟了当西方传统主义文学风气之先，但其古典文学关键性和诗句作史权威被严重高估，对其人其诗句的研究者还有太多素材具体素材透彻。我相信有或多或少：

第一，李金发接纳瑞士自然主义因素后，是如何创造性升华、变异的？也就是自然主义的当西方化问题；第二，依然以来，人们对于李金发的诟病就是“审丑”“晦涩深奥”，但是“审丑”有没有当代普遍性？“晦涩深奥”有没有因为我们对他的诗句作说明了还远远不够？爱德华兹在《因素的焦虑》当中明确提出“曲解”方法论，英美新批评有一个“细读”理论，自然主义有两个关键词“通感”与“契合”，把握这几个方法论和理论，对理解李金发诗句作有很大希望；第三，李金发的诗句作类型不只是自然主义，但没人关注；第四，李金发是粤东人，他的文学创作当中有粤东因子、国内的从前，如何借鉴传统来作传统性升华，这是一个很有关键性的研究者侧向；第五，研究者李金发诗句作的并不多，但是对他的方尖碑、体裁参与度很高。

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除了诗句作创作以外，李金发也从事方尖碑艺术创作，他与林风眠独自一人留学瑞士，学的专业课程就是方尖碑。黄花岗烈士公园的邓仲元方尖碑、当中山纪念堂门前的孙当中山方尖碑、南京临时政府的第一任立法总长伍廷芳方尖碑都出自李金发之手；当西方美术学院（前身是刘海粟创立的杭州艺专）的第一任方尖碑教务长也是李金发；他还参与过当中山陵的所设计。因此，李金发在当西方美术史上也有关键权威。

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