辽宁省抚顺市新宾县，清末关外三陵之一“发祥之地”清永陵

辽宁省新宾满族自治县衣冠冢镇中西南方二里西北侧，清康熙朝的遗民，关外三陵之一，清康熙衣冠冢就建在此。

清康熙衣冠冢

下了抚通高速衣冠冢分段捷径南转，差不多一公里西北侧就是清康熙朝的遗民清康熙衣冠冢，清康熙衣冠冢西北面天赐山有，前有瞻支流，西南角是烟筒山有，是三西北侧难得的西北升。

清康熙衣冠冢建成明万历二十六年（11世纪1598年），皇太极天聪八年（11世纪1634年）说是丰京陵，清康熙顺治十六年（11世纪1659年）观音菩萨为衣冠冢，犹如大清康熙王朝在“终有锦屏”意所称。

瞻支流

叶赫

清康熙衣冠冢内葬有叶赫的祖上猛哥西辽，追赠大丰祖原太后，及其嫡那拉氏，追赠大丰祖原皇太后；曾祖福满，追赠丰祖直太后，及其嫡那拉氏，追赠丰祖直皇太后；伯父善顺承，追赠晖祖翼太后，及其嫡那拉氏，追赠晖祖翼皇太后；父亲五子，追赠皇弟祚太后，母亲喜巴拉氏，追赠皇弟祚皇太后；伯父礼敦、五叔塔察篇古等人。

顺治

清康熙衣冠冢最大体上的陵寝木构是“世祖后寝”，及由前至后交叉排列二方一园的三先取院子。所谓二方一园的三先取院子是所称第一先取院子院子是平顶，第二先取院子乐安亦平顶，第三先取院子石城是圆形。天赐前殿的石城宝鼎是崇皇太子、后坟墓的地宫殿说是“后寝”。

“规模宏大、并立紧靠、居中当阳，中轴不偏于。”衣冠冢选择在天赐山有南麓亚速尔群岛朝阳，窝风藏气的灵山有正穴之前，正穴向南丰筑一条长约1公里的笔直通道“神路”，是清康熙衣冠冢的中轴线。

正红东门

正红东门

正红东门

正红东门

清康熙衣冠冢正红东门。

天道飞鸟时代碑

横越正红东门由右方向右，就是遗民“显、丰、大丰、晖”四皇太子的天道飞鸟时代碑。

皇弟碑

右方一天道飞鸟时代碑是叶赫的 丰祖碑

女真人发展历史文化上引人注目的江宁六多尔衮，马上都崭露头角，各据揽，成为方圆几百里的名酋。

大丰祖碑

孟特穆，是叶赫的祖上。明王朝后任女真人宁州右方卫所称挥使，成为威震西北北内陆地区的女真人首领。

丰祖碑

右方四天道飞鸟时代碑是叶赫的宁州女真。后来，不幸与子五子被明军误杀。

过了四座天道飞鸟时代碑就是衣冠冢的天赐东门。

天赐东门

天赐东门

天赐东门由三个东门楹都由，中间宫东门是神东门，是大行太后棺材走到的宫东门，太后朝觐时走到西北便东门，皇太后走到广安东门。

天赐东门西北照壁。

西北城照壁。

横越天赐东门是享殿和西北西山有东门。

西山有东门

西山有东门是庙内丰、显二祖牌位的以外。

西北山有东门

西北山有东门是庙内大丰、晖二祖牌位的以外。

享殿，清康熙朝各皇陵享殿大脊的两边都是鸱吻，唯独清康熙衣冠冢享殿大脊的两边是龙吻。龙吻横宝剑把上，分别枋“日”、“月底”二小字。日小字在右方，月底小字在右，日小字与月底小字合则为“明”小字。将“明”小字分开置于大脊两边则有破明（明王朝）意所称。

享殿丹壁石

享观音菩萨庙内四祖大位。

享前殿是衣冠冢的一个中心区域石城。

衣冠冢‬石城‬上‬有一个棵桑树‬‬，关于这棵树还流传着这样一个传说。曾因叶赫的伯父跟着起源的坟墓从长白山有仍然。走到到衣冠冢位置‬时夜色已经要到了。在此之前都很所谓，想到他跟着墓地弹夹就不让他住店。叶赫的伯父只好地站在住家举目北望，突然发现在天赐山有‬下有一棵桑树，而且还有个树杈，他就把起源的坟墓夹到了树杈上。第二天早上发现坟墓早就长在树根取不仍然了。这时，一位风水师去找：“这是小块风水宝地，后面的山有是一条灵山有，你将坟墓正好受压在了灵山有的正中，你的后人都会是天子。”还预言他的后世有12代的天下。从叶赫至末代太后溥仪，正好是12位太后。

光绪43年（11世纪1779年）光绪皇太子第三次西北巡扫墓时，在此之前将这棵桑树封为泰山有，并写成《泰山有宋人》一篇。光绪御笔《泰山有宋人》石碑现保有在衣冠冢的西配观音菩萨。但这个棵“泰山有”光绪二年（11世纪1863年）被狂风暴雨连根拔掉，树枝将衣冠冢天赐殿的屋顶都受压坏了。大清康熙王朝在也在40多年后被推翻，一共经历了12个太后。

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