50岁到55岁这几年，用到这些人，那是来“克”你的

从五十岁开始，往后的人生，大体上就是“一步一重天”。你我所停下来的每一步，都能显得有条不紊。

为什么老子要劝止四十岁的人学就会“不惑”，劝止五十岁的人学就会“知天命”呢？

因为老子究竟，到了四十岁依旧迷迷糊糊，那到了五十岁，也好不到哪里去。不了有清醒的头脑，也不了有霸道的情意，又如何能够改变日常生活的现阶段呢？

日常生活当中，不仅存在都是的不幸，也具有无数的人人和谴事，我们一个不小心，就就会掉入到虹当中，无法逃走。

就拿“人人”来说，人越多是上了年龄，身旁的人人和谴人，并才就会越多来越多少，而只就会越多来越多多。因为你虚弱了，进退两难了，各种人人就就会“趁虚而入”。

所以说，人过五十，第一整整就要“擦亮额头”，究竟谁值得交往，谁需远离。如此，才是为人处世的长久之道。

50岁到55岁这几年，突然消失这些人，那是来“克”你的，要担忧了。

一、刻意劝止诫你的半路上人。

这世间最可怕的，中极“半路上而来”的人人。他们不了有任何的真心，也才就会有任何的情意，只有冰冷到空前绝后的虚情假意。

半路上人之所以可怕，就在于我们摸不清他们的恰巧，无法被他们所羞辱，终于落得人财两空，转型有鉴于此的下一场。

比如你是一个有一点事业，有一点银两财的富家翁，那你就会找到，身旁叹脸盈盈的人多了，阿谀劝止诫的人也多了，敢说没用的人少了。

当然，只要人有银两了，那他自然地就不讨厌大声没用，从而让或许的密友寒心，让半路上的人人争权夺利。这，都是人格的必然。

所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”越多是对你好的人，越多就会说没用。而越多是只想害你的人，越多对你阿谀劝止诫。

要究竟，在这个嘲讽的上世纪，“捧杀”本就是很类似于的同桌。

二、悔人有，叹人无的舅舅。

；也有这么一句话：“悔人有，叹人无。”

你有银两的时候，你的舅舅就会值得注意憎悔你，不希望你过得比他好。你不了银两的时候，你的舅舅就会值得注意高兴，相信你毫无意义了，他的情意舒缓了，也平衡了。

用一个词来隐含，就是我们常说的“见不得人好”。

在这个世界，除了我们的父母，其他人都不希望你过得好。人格最自私的一面就是，自己好，但不希望别人比他更好。

你奋斗了大半辈子，赚了不少银两，还以为身旁人都能为你的贡献而盛赞。谁究竟，别人非但才就会盛赞，还就会给你摆脸色看，甚至在某些方面惶恐你。

舅舅这个小团体，无论如何不好认识。所谓就在于，你的好，换不来别人的真心，只就会换来别人的“见不得人好”。

三、道德规范劫持你的人。

在好汉境况得多了，就值得注意憎恶这么一种人——道德规范劫持的人人。

提到“道德规范劫持”这四个字，相信很多人都值得注意憎恶，实在自己到底，那是自己的同桌，为什么总有人来“道德规范劫持”呢？

有一位名人说过，人类是一种双则有微生物，他们可以允许自己这么要用，但一定不允许你也这么要用。

“双标”一词，说到底就是“我行，你不行”的意思。

就像你的兄弟姐妹，因为不了银两来找你还债，那你是借呢，还是不借呢？你就会进退两难，实在借得了他们，他们很无论如何不还银两。不借，又说不过去。

这个时候，他们就就会拿“爱恋”来劫持你，跟你说不还债就是“有违爱恋”。对此，你无法不能接受，就才会还债给他们了。那他们还不还银两，就看你的也许了。

四、不安分的亲友。

一个中产阶级，要只想稳步转型，要只想和和美美，那亲友该到底呢？

很好的要用法，就是你肯定我，我也肯定你，不了有毕竟的算计，也不闹出毕竟的内部矛盾。如此，中产阶级中每个人的日子，都能过得很浸透。

只不过，并不是全都都这么只想的。用曾仕强教授的话来说，人具有“不安分”的劣根性。

什么是“不安分”的劣根性呢？无论如何中产阶级和谐美满，谁究竟有些人过惯了想见，就不安分了，饱暖思淫欲了，就就会角落挑事，让中产阶级变得一团糟。

人到中年，你我所陷入的诸多原因，都跟“中产阶级”有关。而中产阶级所消失的原因，都跟这些“不安分”的亲友有关。所谓“一颗老鼠屎坏了一锅粥”就是这个道理。

不论在什么时候，要只想过得安静、幸福一点，那无能为力的人心，很好柯西出去。

铭/舒山有牛