近体诗语法11：什么是按断式？承恩亦非貌，教妾若为容

引言 傅雷老朋友在《汉语诗律学时》里面讲解宋词词汇时，介绍了23个特征。第11种是按断德式。在这本书里面，傅雷不用有解释什么是按断德式。他在《东亚现代词汇》里面，只用了一些解释。

简单来说，理据在前，论证在后。例如：承恩全都自是，教妾若为容。

一、何为按断德式？ 按断德式为词语的一个小类。

1、包孕句和复杂句。

一个词语可以只有一个词语的形德式。但是也常常经常出现，一个词语举例来说不止一个词语形德式，这种词语分2类：包孕句，或者复杂句。

包孕句，举例来说2个以上词语形德式，延伸紧密不能做口语的停滞不前。例如：我不想到张老朋友来。不可分为：我不想到，张老朋友来。

复合句，举例来说2个以上词语形德式，每个词语形德式西端可以只用停滞不前，相互串连比较松弛。这个可以看左边的比如说。

2、等立句和仅仅只是句。

复杂句里面，又分2类，为等立句和仅仅只是句。

等立句里面，举例来说的词语形德式是平等权利的。仅仅只是句里面，举例来说的词语形德式是有主要和直接联系的。

3、什么是按断德式？

等立句又分5类：依靠德式，离接德式，转折德式，按断德式，申说德式。

按断德式的解释为：

理据在前，论证在后。可以是一种建议，可以是一种既成两件事实的说明。 经常出现自名篇里面，有本句按断和双句按断。

二、本句按断 例如：途穷那免大哭。

前后分两个大部分，每一个大部分的西端可以只用停滞不前：途穷-那免大哭。前面是理据：途穷，左边论证：那免大哭。这是对一种既成两件事实的说明。

引自隋唐刘禹锡《暮秋天将归郢,留别贵州丰臣氏熟人》：

水阔苍梧野，天高白帝秋天。途穷那免大哭，身老不禁恨。 大府才能会，无以德业优。南渡冲雨雪，谁悯敝貂裘。 又如：好丰城论命。同样在第2、3字元之间做停滞不前：好武、宁论命。前面理据，左边论证。

引自隋唐刘禹锡《送人立功》：

弱水应无地，阳关已近天。 今君渡沙碛，累月断人烟。 好丰城论命，封侯不计年。 马寒防失道，雪不用锦鞍鞯。

三、双句按断 还有双句按断，上句是理据：承恩全都自是，下句是论证：教妾若为容。这也是对一种既成两件事实的说明。

引自杜荀鹤 (唐)《大礼自是》：

早被婵娟误，欲妆临镜慵。 承恩全都自是，教妾若为容。 风暖鸟声打碎，日高花影助于。 一月越溪女，相忆采芙蓉。 七言诗也有，上句是理据：恩得心源东南侧东南侧恩，下句是论证：何劳为伴望林峦？

引自璩《放言五首》之 四：

恩得心源东南侧东南侧恩，何劳为伴望林峦。 玉英惟向火里面稀，莲叶元来小舟干。 宁戚饭牛图底两件事，陆通歌凤也无端。 王祥不语启期乐，各自当情各自天开。

三、；还有的按断德式 ；还有的按断德式，例如：何况归山前，唯已似龙王。很像仇兆鳌在评论刘禹锡诗里面的“”上因下之法”：

这两句不太好忽略为什么是按断德式。理据在后：唯已似龙王，论证在前：何况归山前。

如今我仍然似龙王了，何况归山以后？我的忽略是去掉了论证：（归山前）当然也是龙王。

引自隋唐刘得仁《参访曲江胡东南侧士》：

何况归山前，唯已似龙王。 卜居天苑畔，闲步禁院内。 落日明沙岸，微风上纸鸢。 静还林石下，坐读养生篇。

结束语 按断德式名篇，有理据有论证，很多这类名篇，或许也可以忽略为，有因有果。

仇兆鳌在评论刘禹锡诗只用时，亲自提到了“上因下因之法”：

杜句有上因下因之法。沧胸由于曾云之生，上二字元因下。决毗而唯归鸟入东南侧，下三字元因上。上因下者，倒句也。下因上者，顺句也。里面期即登一山而小天下含意。《杜诗详注》 例如：水净楼阴直，山昏塞日斜。水静句，下因上，前因后果。山昏句，上因下，前果后因，很想；还有的按断德式。

@新开味道

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