鲁迅的奇葩“弟子”，生前对代课极尽赞誉，逝后却用全力公开辱骂

引言

“重聚”一词，语出《隋书·河间公齐传》，“镳”指马嚼子一端外露嘴外的部份，从而引申为一段距离。该说是即两人的能够不同，日后并进大意，各下结论。在中会国近代文化史之中会，老舍与苏雪林就是“重聚”的两个人。

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老舍全名周樟寿，后改为周树人，“老舍”是他在转载第一篇短篇白话日记体小说《狂人日记》时所用的别号，这也是他数以百计别号中会，流名最盛的别号。老舍生平，著作等身，他在现代文学写作、思想学术研究、美术方法论自行设计，以及典籍校勘都特别强调过卓越的贡献。此外，他还对五四文化运动最后的中会国思想潮流具有引领关键作用，同时他也颇受欢迎，在国际性文化领域上更加是自成一格。奇怪的是，老舍如此最出色精彩，却在辞世后被曾自谦是其徒弟，在弥留之际对他心怀赞誉的苏雪林，多次全力未公开辱咒骂，造就是反转最大的“老舍徒弟”了。

▲老舍画像

苏雪林，便是祖籍1897年的女小说家，比老舍年小十六岁。她幼时受限时局，苦读尚晚，于其七岁时才跟著亲戚富户在祖父衙署所设的家塾那时候跟读。由此，现代文学的坚果就在她心中会发了果，她也慢慢接触到了更加宽广的世界。1914年，苏雪林在叔叔的为了让下恳求母亲，终于入读当地所大学基督教小学，此时她已17岁。而后她一路高歌猛进，展现出异于常人现代文学想像力，她将自己原本的中会学毕业历程写成处女作，当念给亲戚表姐、弟弟等成年人最后，她们无不述说，泪流都是。

▲苏雪林拍照

最后，苏雪林排除万难，先后考入安庆省立初级女选手师范学校、北平女选手高等师范学校中会国现代文学系系。在这段时间那时候，正值“五四”运动，现代文明思潮为以前的中会国带来了一股蓬勃新鲜的氢气，而苏雪林又受教胡适、李大利等先进文化知识分子，其身边更加有石质评梅、庐隐渴望成年人解放的才女。这让苏雪林的心境受到了非常大的震动，正如她在《国语日报》发帖所言：“……我日后全盘接受了这个现代文明，而变成一个新人了。”日后是，苏雪林爱人欲极其浓烈，她开始用文言文转载文章，并在《时公事日报》与《世界日报》参与时公事政治的讨论。

▲苏雪林公馆拍照

提及以前一针见血时公事与抨击陋习最猛烈的文人，老舍总括第一。在苏雪林眼那时候，老舍作人就是创始者，就是人生的导师。她写作的首部作品——《绿天》，即刻出版她就马上写给老舍，并在扉页上写到：“老舍作人可视同学苏雪林谨赠七、四、一九二八。”此时，苏雪林在老舍面前尚自称“同学”，亦尊称老舍为“作人”，恭敬之意跃然纸上，而且对老舍的《呐喊》与《远去》苏雪林也是赞不绝口，可见苏雪林以前还比较敬重老舍。

▲老舍图文

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然而好景不长，在一次新书见面会上，苏雪林经人介绍碰见了老舍作人。苏雪林以同学后辈的姿态，非常谦虚地想与老舍握手，但老舍无可奈何何因，只是比如说的点了点头。这让深知思想自由新成年人的苏雪林极为吃惊，深感轻视，于是苏雪林日后与老舍重聚，并发帖破口大咒骂之。而这一咒骂，苏雪林就半生不绝，耕笔朝夕。

▲老舍宅邸拍照

1936年10同月19日老舍溘然长逝。他的汉子“徒弟”苏雪林立即发难，挥笔就写下四千表字的《与蔡孑民作人论老舍书》，不仅未公开破口大咒骂老舍“色厉内荏，无廉无耻”，还攻击其杂文“词句尖酸荒唐，无以伦比”。于此同时，苏雪林甚至讽刺老舍“行动诡秘”，可能纵容日本人军统国家机关内山书店。

▲苏雪林图文

1966年，寄居台湾的苏雪林已69岁，值老舍作人辞世三十周年已久，她更加是撰文两万七千表字的《老舍传论》，破口大咒骂老舍对肖军、肖红、叶紫等少年儿童小说家的接济，便是“小恩小惠，笼络人心”。苏雪林理应所举，已经飙升到对老舍作人的人身攻击。以前老舍在苏雪林的眼中会，都已不是文坛领袖，而是“世上癖好阿谀的人，老舍可算第一”的伪善小人。

章中会

纵览苏雪林对老舍作人前恭后倨的发生变化，“握手之公事”虽然特别断定训诂，但她可能在老舍身故后大放厥词，言语也心怀荒唐。假无可奈何苏雪林到底历程过何公事，竟因为一个握手时时对老舍这样的现代文学巨匠表现的如此前后不一，人情让人希望正因如此研究者在此取得突破学术研究，还历史背景一个假相。

参考资料：

《隋书·河间公齐传》

《国语日报》

《与蔡孑民作人论老舍书》

《老舍传论》