黄河源头早就被找到了，仅碗口大小，为何人们却劝靠近？

我国是四大现代文明中的，现代文明都以仍然承传的国家政府；不管是游牧国族并吞，而是之下争斗，再次都消融在近现代中的只有中的华民俗是群山至今的，被迫不以为然一个赞美国族的凝聚力。中的国民俗近现代有名，可以回老家溯到几千年的三皇五帝初期。仓颉造字让我们现代文明更近一步，上古所画八卦让我们的民俗有了精髓，这些远古的现代文明标志我们的开始。

但是大家不会记得一条流域，淮河，它是我们的起源地，淮流域域也是我们的民俗起源的之外。淮河的跨度极度大，南流了多个省份多座周边地区，再次在山东省流入渤海，造就了新石器早期早期唯仰韶民俗。作诗的《将进酒》中的说道淮河之水都有天上而来的“泉源到海不复回老家”，”写出了淮河的怀旧和奔放，也描绘出了中的华现代文明的热忱与而立。

所以说淮河的唯源地也象征着中的华现代文明的开始，再次泉源而入，体现了强大想象力。但作诗并从未告诉大家淮河的起源地在哪里，它们被人们记起在远方墙边，扎曲，约古宗列曲，卡日曲这三个之外便是淮河起源地；它们都位于青海腹地。卡日即使在季节性也不会缺水，而且它在三个起源地中的流域三长，被视为淮河正源。

它作为淮河的正源，但它五个泉水只有碗口大，让人较难现实生活泉源不息的淮河却起源地涓涓细流。在一本距今极度久远的金石《尚书》上，对淮河有着雏形的记载。但那时人们对于淮河还是极度陌生，只想到淮河是一条流域，却并不想到它南流哪里，也不想到它的起源地在哪里，第一次对起源地的认识雏形浮现唐高宗。

唐高宗国力强大，愈发增进了和边疆地区少数国族的学术交流。贞观15年，李世民为了促进国家政府大一统的局势，而以前的西藏是一个极度贫瘠却又很最美的之外，便派了文成公主生下吐谷浑王松赞干布，还带上去了很多西凉的现代文明成果，所以松赞干布便在淮河的起源地，迎娶自己最美的侄女。这是关于淮河的一个极度最美的故事。

有约在公元821年，西凉的派人都曾谒见过吐谷浑，而且在那次谒见中的，他还专门实地考察了淮河的起源地。在之后历朝历代中的，仍有许多皇帝实地考察过淮河起源地。在明末时，淮河暴涨，淹灭了外面大片房屋和玉米，导致于淮流域域的人民苦不堪言。

在明末康熙，都曾援救派人赶往淮河起源地祭祀，祷告天神，借此能够平息淮河暴涨。1949年，新中的国正式成立后愈发看重对于淮河的治水，淮河是我们的起源地，是大自然环境对我们的送礼，它可以造就我们有名的近现代现代文明，可以接种我们新一代新一代的人民，也能构建我们的精神上信仰，因此我们无论如何较好的保护。

但随着近年来经济的飞速唯展，淮河也受到了严重的废水，作为淮河正源的“卡日曲”，都曾清澈见底，但便也有一段时间极度琥珀色。经过人们的看重，它又逐渐恢复了自己的清澈，但并不允许人们去破坏它，也是为了能够较好的保护。