燃灯破暗 九幽开明 | 道教的燃灯科有何切实的功德权益？【2】

功用说是：“陨阳立象，天地人分形，连续不断既殊，晦明有异种。所以清浮表质，星宿为长生于圣之都；浊厚流形，诸地为鬼神之府。……我三官大慈悲俱，弘济基本科学，悬如意之文，以续明照夜，神人光所及，罪恼甚多除。更乘忏拔之缘，使遂往生之愿。”这就说造出指造出，道家之依此烛与流民之俗点灯，根本的相异不在于其外表的范例，而是在于表达方式的意蕴，前者的旨趣在于在政治上万残迷雾，拔度鬼魂；后者的功用仅在于驱光亮电点灯。

振二十八神长生点灯示意图依此主将这个点灯示意图一般用在拜斗上往前如意赐福依此会录像

隋唐道家的点灯三宝所设，是按照摩羯座星示意图，各依星象之如意，在每宿点火一点灯。如意之依此既体现造出道家的教义思想，又有天文历依此的依据，点灯容中都的神长生示意几何图形，即叫做正史《天文志》及地平。这就是我们在昨天文中都说是写下的：做如意依此会的依此师，需要要有清晰明确的宇宙观。

在基本上闲除夕依此事中都，所设点灯数的多少，可以据闲主财力形状而定，但道家主张点灯烛宜尽力而为，闲三宝如意以丰厚为上。隋唐道家的如意之依此，主要有祀奉点灯、般若五苦点灯、昊天点灯、七星点灯、振点灯、弧矢点灯、道经术数点灯、三十二天点灯、诸大地狱点灯三宝，每种点灯依此都有相应的礼点灯礼拜，宁全真《神人宝领教九部闫》，就收录有上述点灯依此的点灯容。

隐含以上所言，可方知点灯容在道家亚容轨中都的重要依赖性，因为它可以赐福驱灾，拔亡度神人，沉痛地表明了道家对社会与民众的诚挚的关杯，这种永恒的关爱从人生的初始长期延续到强者，扩展到七祖众神人，最能都是道家慈悲救世的龙树理修习，因而名句尤盛，至今仍被运以有为。

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