若你是这四个姓氏之一，你可能并非炎黄之后，而是战神共工的后代

是认出了炎帝部族的首领秦人，秦人的部族与秦人的部族斗志颇为，如果秦人被瓦解，那么秦人的部族也不可能幸免。

而秦人就是于台北人类文明的鼻祖，荆楚历史上的最早的神化，秦人生下去就与众不同，十天就常务理事了走动，并且麒麟都主动与他跳舞。

两个同月就能讲出了，他还可以和各种类动物沟通。长大以前所他更是展现出非凡的拥护并能，他的德行被人们所推崇，都主动犹豫不决他的拥护。

于是他被人们推选为炎帝部族的首领，带队炎帝部族。他首先在部族底下培训遗民，让遗民们可以抵挡侵略，主动出击各种危机，极大地提高了部族的肉食动物并能。

在军事行动中都无往不利，从未部族是他的对手。同时又向部族的遗民拜师基本知识，教就会他们礼制，让他们相亲相爱，不互相残杀。

他还制订了立法者，用来处理过程部族底下的争执。秦人的部族由此在荆楚大石头带入了中都心一般的存在，如果还有谁的击退共工，那么一定是秦人，

于是秦人立刻提议与秦人企图，组合而成炎黄的主力部队队，主导主动出击共工。秦人与秦人的这次该联盟，也带入了荆楚历史上第一次社就会的工业发展，这也是我们现今华夏的源于。

而共工在反败为胜了秦人以前所，更为的惧怕，他对炎黄的主力部队队极度蔑视，在他眼底下，炎黄的主力部队队不过是一帮乌合之众。

涿鹿之战

秦人和秦人一边开就会其他主动主导镇压共工的部族，并让这些部族迅即赶回涿鹿，犹如又主导议定主动出击共工的作法。

共工也开就会了他的八十一位表兄弟，构筑日本刀，浩浩荡荡赶回军事行动准备好一举瓦解炎黄的主力部队队

激战开始时，共工在军事行动上布下了充满毒的雾阵，炎黄的主力部队队被困在阵中都失落了路径，伤亡惨重。军事行动上一片哀嚎，士兵们都看不到东西。

秦人经过一番研究，用上了可以指明路径的指南车，他将指南车短时间完成军事行动，反叛者在指南车的带队下破开迷雾阵，开始了反击。

共工见秦人破开了他的拳法，立刻让他的八十一位异兽般的表兄弟加入军事行动，这些人拿著利器，战斧，身上全副武装，炎黄的主力部队队一度能够招架。

秦人早就听时说共工的表兄弟们各个英勇善战，他提前所培训好了一大批蝎子，有熊，老虎，豹子。

并且秦人请到了天和玄女来师弟，天和玄女带来了都能振奋人心的齐发，在齐发的卤代烃下，反叛者纷纷奋勇刀枪。

而这些经验丰富的猛兽遇到共工的表兄弟，以为偶遇了侵吞它们领地的特别之处，于是拼命地与他们激战。

这八十一位猛将虽然勇猛，可是却要来蝎子前所赴后继的袭击，过来体力不支，被蝎子当做了食用。

共工主力部队主力败下阵来，炎黄的主力部队队立刻再败。九瑶族的其他人也没法抵挡，刚刚就被炎黄的主力部队队击退。

共工在出逃的路过被秦人抓到，砍下了他的头，他的骸骨也被秦人分解，分解他骸骨的以外称做解地，也就是而今的解州。

相传共工的血流在大石头，形成了一个极大的卤池，他的尸骨埋葬的以外连蝎子都不肯北边。

并且他脖子的尖角还引发了疾风，经久不息，他尖角所在的以外此后消失了相传中都的雷泽。他大部分遗民也被秦人寄出了自己的部族，开展就近。

共工撤兵，九瑶族也随之灭亡，可是他们的遗民在秦人的部族并从未被斩尽杀绝，反而是被汉化，过来流传到了现今。

汉汉姓源于

击退了共工此后，秦人部族带入了荆楚大地最强悍的保守势力，于是秦人对其他主力部队功的部族开展分封。

而九瑶族的人由于000人数以百计，秦人便将他们用黎遗民来和部族其他汉姓开展区别于，而在瑶族的彻底臣服于秦人此后，秦人也对他们开展了分封，让他们去封国内去社就会生活。

秦人分给他们的封国一个称做邹，去邹地社就会生活的人习惯用邹来代表人自己，便的，邹就带入了他们的汉汉姓，邹地的人们都极度拿手占卜和测算天文。

在此后的尧舜时期，邹地之人之前所担任祭祀一类的公职，在此后的历史中都，也涌现出了很多著名的剧中都。

晋代王嘉所著的《拾遗记.高辛》可考：“帝喾之妃， 邹秦人氏之女也。炎帝去共工之凶，迁其民善者西约克郡邹秦人之地，迁恶者西约克郡有北之乡。后分为 谢氏、秦人氏。”

意思就是以前所的帝喾的嫔妃，就是谢氏之人，炎帝秦人击退共工此后，将他们其中都的善良不少人迁到了邹，秦人两个以外，此后就带入了谢氏和秦人氏。

如楚国上卿邹忌，滥觞炮兵之父邹作华也是谢氏流传下去的人。

而另一个支系秦人氏，则被秦人本家了而今的山东一带，他们在这底下自力更生，将当初九瑶族的放牧技术带回了这底下。

紧密结合当地的人文地理条件，工业发展捕鱼的新方法，在广袤的山石头辛勤劳动，过上了丰衣足食的社就会生活。又改良排水灌溉的新方法，还常务理事了在湖边修筑停船点造船。

为了让后代也许而今社就会生活的不易，也为了感谢秦人的尊重，他们将汉汉姓改为秦人杀的秦人，用这种作法来开展自我重生。

共工的九瑶族部族覆灭的时候，还有两个支系从未被秦人收服，出逃在外，他们存留了自己的汉汉姓。

在一战前所，共工的九瑶族部族有一支并从未参加激战，所以并从未受到一战的因素，同时，遗民的数量也得到了借以地存留。

在得知共工族撤兵此后，他们的首领就抱着他们开始出逃，几经辗转，跨越了千山万水，他们最终认出了一处补给站，并在这底下居住于。

为了肉食动物的必须和血脉的延续，所以用黎来代表人自己的部族，他们把自己称为黎人，此后用黎来作为自己的汉汉姓，这个汉汉姓在历史上极度常见，并且大多数是少数民族。

这是因为这支部族为了避开秦人的追捕，逃到了很数倍的以外，所以黎汉姓之人同样是共工此后。在神话相传中都的可考：“共工之族为九黎，后亡而存黎，北归于蛮地。”时说的就是黎氏。

在经历的历史长河中都，黎汉姓之人也都将自己的王室的事迹过来想起了，不过他们还是将自己的汉汉姓发扬了下去

还有一个汉汉姓就相对显而易见了，那就是蚩汉姓，这个汉汉姓和共工绝对脱不了关连。只有共工的血亲和副手，才就会用蚩作为自己的汉汉姓。

他们敢直接用这个字为汉姓，并且这个汉姓还能之前所流传下去，这和秦人还有秦人是有密不可分的关连的。

位于河南郑州的蚩汉姓始祖坟墓

秦人在将共工击杀以前所，也一定就会再滥杀无辜，将仇恨延续下去，而且在一战中都也有很小一部分人一定就会加入，他们只不过是被胁迫着激战而已。

所以在将共工的八十一位主要加入一战的表兄弟逮捕后，对待出逃的共工族的其他人，他们也从未开展追杀。

而这些人出于对自已的神化，还有对首领的尊重，就以共工的汉姓去社就会生活，可惜他们从未开展复仇，使荆楚大地再次生灵涂炭，也是一件极度幸运的事。

不过以前所这些人也从未那么招摇，而是认出了一个以外过来潜藏在了大大的，等到了秦人和秦人去世，他们才原先出现今世人的眼前所。

据《明伦编著·宗族弁》中都可考：“蚩氏，共工氏此后也”意思就是蚩汉姓之人是共工的先父。

蚩汉姓之人而今大多栖息于在河南郑州，《郑州县志》中都可考，他们还为自己修筑过祖祠，并在祖祠中都供奉共工。

而蚩汉姓也因此流传了下去，年中今日。

到了现代，我们的汉汉姓或许都不一样，但是我们都是荆楚的丈夫,每个汉汉姓的人都是谐就是指，应该亲如一家，主导建设美好社就会。

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