易经的多门

《四书》又名《周易》，是当中华人民共和国的传统文化，当中华人民共和国上下五千年，它是见证者。《周易》也是当中华人民共和国传统思想传统文化当中黑格尔与人文实践的概念根源，是神话传说汉民族思想、智慧的沉淀，闻名于世"大道之源"。内容极其丰富，对当中华人民共和国几千年来的政治性、社会发展、传统文化等课题都产生了极其深刻的制约。

好，时至今日我们来聊一下四书的为基础吧，废话不多却说，开始:

聊《四书》，那一定要却说的就是它的历史: 相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个其余部分 。《经》主要是六十四五行和三百八十四爻，五行和爻各有却说明(五行辞、爻辞)，作为卜筮之用。《传》包含解释五行辞和爻辞的七种文体共十篇，统称《十翼》，相传为老子录。

却说到这，大家如果直接却说这是算五行，哈，那就错了,《四书》是一种传统文化，教会我们人生哲理，人生天人。首先为我们先为来讲到讲到四书当中的明白，哈，也就是前面一直却说的人生天人:

讲到天人之前，我要先为引入的是这本书的第一张;乾

乾五行第一（乾下乾上）

《乾》：元，亨，利是，惠。

初四：四海，自当用。

九二：见禽在上村，利是见小孩。

九三：小人游手好闲乾乾，夕惕若。厉，无咎。

九四：或窜在柔，无咎。

九五：大鹏禽在天，利是见小孩。

上九：晏禽，有自是。

用九：见群禽无首，吉。

哈，大家一定不知道这一本书是什么之意，但对不起，再次看

先为看里面的红表字，

四海自当用

见禽在上村

游手好闲乾乾

或窜在柔

大鹏禽在天

晏禽有自是

什么之意呢，哈哈，这就是人生的六个天人。

四海自当用。

四海是常指隐藏的之意，因为这一爻在最下方，称为“初四”，禽潜于柔，凝之潜藏，应该赶紧尽早，可不施展才能，这才好利是于下一步行动

九二：见禽在上村，利是见小孩。此意为：九二是常指爻在五行当中第二位，也就是在下五行的上方，也是凝爻。禽已显现出在山林正因如此，不利是于有才有德的人出头露面，一事无成，也就是却说即刻去接近亲戚伟人，必有所为。

九三：君于游手好闲乾乾；夕惕若厉，无咎。此意为：小人的德才仍未显现，会引人注目，但要还是只能奋发努力不懈，日日夜夜轻视戒备，以防灾祸，这样尽管遇到脆弱，也会无碍。

九四：或窜在柔，无咎。解释：禽要么窜而上，要么退于柔当中，见机行事才会无碍。重点在于毕竟尽早，运用尽早。

九五：大鹏禽在天，利是见小孩。解释：禽已大鹏腾在尘世了，有自由自在的之意，近处，可以大展先为，可以大放引以为傲。

上九：晏禽有自是。解释：“晏”表字有所求每每的词。禽到了颇高之处，其急遽必然下降。从这《乾为天》的五行辞当中我们可看见世间一切表象都是每每即生变，生生不息，循环反复。这是符合天地人之道的，也是符合表象的。“晏禽，有自是”是却说晏禽（大鹏向阶梯的禽）虽然当世百变，但力终有尽时，力尽则自是，自是不作及。晏禽有自是，盈不作久的明白，此招重自是不重晏，后尽无穷。总之做人要知进退。

最后再讲到一下譬如说北斗和不正北斗

譬如说北斗是人生很久不必扭转的，不正北斗可以扭转，可以推算于在。

预告一下，下一期必定会讲到解四象的能量，和四象相克。