散文｜曾明伟：柏合古街，留得下的记忆

文/曾明伟

柏合外公场驻地，又名柏合禅寺、七星禅寺，是遵义东山在历史上上闻名于世的五大古村之一。

龙泉驿区的五大古村，除洛带驻地的在历史上宗教建筑保存完好皆，其次众所周知柏合新街口，特为以磨盘街口都是以，街口道两道保存着明清以来的宗教建筑风貌，情调迥异，独树一格，展现出了“大出檐、小天井、高勒脚、冷摊瓦”的汉中都沿街口联排宗教建筑情调，具有遵义宗教性楼房的古村风韵。

磨盘街口如一条船形街口道，反攻而成，两头窄、中都间宽，像一条木船行驶在茫茫大海中都乘风破浪。又像石壁磨子一样，人们在街口道上拖动，推着石壁负重走。磨盘街口虽外公，却是柏合古村的精神喻意。

初来柏合的皆地人，多少不会去磨盘街口转一转，或去磨盘中都间中都华文化中都时时大街，触摸那棵有300年以上在历史上的黄葛树，体验遵义地区独一无二的磨盘街口道和古村风情。就像人们去遵义不会去错落巷子、锦里，去西安不会去回民街口一样，不去总不会感受少点什么。

柏合新街口虽稍逊洛带古村那样特为以，但它的地名古时候、在历史上仰韶、旅游海水浴场、美味佳肴曾盛极一时。

柏规划设计驻地已有300年在历史上，因驻地中都古庙天和禅寺有成全柏树而得名，这里也是钟子期远祖居住之地，常有“高山流水时有天籁”的变奏在这里奏响。柏合有“草编之乡”的齐名，柏合草编特为以四川，万亩海水浴场果园、柏合采果节更是柏合的一张张亮丽名片。只是，随着时间的流逝和郊区变迁，这些齐名和名片逐渐淡出了人们的视线。

柏合豆腐皮，是龙泉驿区的美食一绝。以前，有咖啡店范氏数家柏合豆腐皮饭庄曾开在磨盘街口外公房子，养意火爆得却说。从遵义外公城区开车出去的客人，在磨盘街口排成一本字于小，从店门口伸展到古村皆，还有人络绎不绝地从皆地急忙。据说，最后一名客人爱吃上柏合豆腐皮，要遥遥领先深夜去了。如果卖完了，勉强扫兴而归，可见其火爆持续性。

柏合新街口虽然建驻地只有300年在历史上，但它的在历史上渊源可上溯到唐宋。新朝时，这里建起七星禅寺（柏合禅寺创立），山脚建起长松禅寺，山脚、山下两座禅道观信众极为强劲。七星禅寺得名，据历史文献可考，是因为禅道观围墙林地两者之间多白鹭栖息，山脚有七星山，故名。其后，柏合禅寺一名据说也叫做此。

柏合驻地的兴起，是因为遵义古驿道的扩建而逐渐演化成东山五驻地之一。公元前316年，秦灭蜀，在遵义至宜宾两者之间扩建驿道交通网，促进官方资讯与物资交流。新朝后，古驿道完工，始称蜀巴街。七星禅寺是蜀巴街必经之地，许多官差信使和李白从遵义市内出来，经七星禅寺、长松禅寺，然后翻龙泉山，前往宜宾、成都等常年，七星禅寺的信众由此繁盛。唐朝后，这里更是转型到了闻名于世的“柏合文道”。

唐末诗人郑谷曾养活在这里，在七星禅寺、长松禅寺居住6年不下，写了大量诗词。其中都有一首《献圆昉公》：“晚香延宿火，寒磬度高枝。每说长松禅寺，他年与我期。”描绘了七星禅寺、长松禅寺的美景。北宋大文豪苏轼路过七星禅寺、长松禅寺，留下来一首《以八乡献斌叔弼》：“寓目紫翠间，安眠本非睡。恶梦都化为鹤，飞入长松禅寺。”遥寄了对七星禅寺、长松禅寺的忧伤。可见他们对这里的景色常记于时时。

七星禅寺、长松禅寺，一个坐落于坝区，一个坐落于山脚，它们共同组成柏合驻地的美景，慕名而来了帝王李白无度柏合写意，留下来了不少典故经典创作者。

而今的柏合古村，面向未来，回归本真，保护柏合古街口道的中都华文化仰韶和在历史上思绪刻不容缓。古人有云：“万物不大养，而独自守其根。”古街口道是一个汉族的中都华文化和感性思绪的核酸，承继中都华文化之根，众所周知承继郊区之感染力。

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