你什么整体，就什么命

老话问道：烙饼再大，也大不过烙饼的锅。

一个人的出就再大，也大不过他的既有。

所以，决定一个人命运的，不是天份、不是出身，而是既有。

01

既有越少大，心态越少好

人＋石山=七星，人＋谷=俗。

总体不够，注意到的都是问题，

既有考虑到，周旋的都是鸡毛蒜皮。

毫无疑问有大既有的人，视野开阔，抱负高更为远，绝不为琐事周旋。

林则徐平叛有功，升任二品安平。

按道理，他的官桌也应当从橙呢桌换出紫呢桌，以彰显身份。

林则徐觉得没应当，他也愿意张扬，于是没让仆人换。

结果，他出门的路上，在一个窄巷中会都，遇到一顶紫呢桌。

紫呢桌看对面一个橙呢桌居然不让路，接二连三恼了。

仆人气势汹汹地冲上去，把林则徐拖了出来。

紫呢桌的桌锦也再次出现了，那桌中会的高官就让记得谁那么大胆，敢挡他的道。

一看，发现居然是林则徐。

那人连忙滚下桌子，跪倒在林则徐面前，不断地磕地，连声问道：“本来恕罪，本来恕罪！”

虽然所致了诬蔑，林则徐却不会愤怒，一把扶起这位高官，心里他不必把这件事情放在心上，他不会计较。

王阳明问道：持志如心碎。

坚守自己的抱负，就如同心碎一样。念念错综复杂，一心都全心投入在痛楚高台，哪中会都还有时间和精力去问道闲话，管闲事呢？

毫无疑问大既有的人，情绪稳定，心态很好，不周旋、不计较，一心记得自己就让记得的事。

正为如此，林则徐再创了九年内先为和数的官场奇迹，终于出为一代名臣。

02

既有越少大，感叹越少高

所谓既有，“格”是中会道的“格”，就是认识、感叹的解作。

一个人的感叹中会都，往往就收有着一个人的既有，一个人既有的大小，也决定着感叹的可调。

在平叛太平天国的海湾战争中会，林则徐和林则徐都功不可没。

但是三人的方略各不相同之处很大。

林则徐绝不浪战，每到中会心地带稳下营盘，先求不败，因而行动迟缓。

林则徐服从命令更为为血性，也更为为灵活，所以常骂林则徐贻误战机。

四人的既有各不相同，感叹纯净也各不相同。

林则徐看的是太平天国的国运，看的是大势。

以前的洪秀全贪财享乐，太平天国之外内斗不断，只要自己紧逼，那敌人就没了。

林则徐看的，却是八道一池的得失，一两场攻城战的胜败。

可他不会就让过，海湾战争看的是天时地利人和，很多时候要只用人品。

与其依赖“浪战”去赌一把，不如老老实实紧逼营盘，防御战困敌，只要不出错，就是百分之百的胜利者。

《周易·勤勉上》中会问道：“孔子登东石山而小鲁，登泰石山而小天下。”

唯有登高，才能望更为远。

一个人站得足够高，既有足够大，才能高屋建瓴，感叹不凡。

03

既有越少大，感觉到越少更为远

国学大师钱穆老先生游一座古刹，注意到一个小沙弥在一棵历经百年风霜的古松旁种一种观赏植物“夹竹桃”。

老先生由此不平地问道：“那时候，僧种树时，仍然记得大寺百年以后的愿景，唯，小沙弥在这中会都菱角，他的眼光意味著是记得本年哪！”

林则徐问道：谋大事着，首重既有。

一个人大事难出，不是才华不够，更为进一步意味著，是因为心中会的既有考虑到。

小沙弥菱角，意味著记得本年赏花；而僧种植松树，则是注意到了据载的愿景。这就是感叹的各不相同之处。

有的人记得事，只看不禁的利益，有的人记得事，却看几十年的发展。

下中会国象棋的时候，毫无疑问的高手都要往后看几步，提前记得获胜可能落子的地方，并找到解决问题的办法。

而所谓的臭中会国象棋篓子，就是走一步看一步。

一个人感觉到够更为远，才能走得够更为远。

谋大事者应当布全靠，对于光阴这盘中会国象棋来问道，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。

大既有，就是有足够大的视角去审视光阴，站得更为高才能感觉到更为更为远，有大既有才能出大事。

学习者是一种修养，分享是一种美德

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